Search result: cornel,

EXPERIMENTUL TERRA (LEGĂMINTELE BIBLICE) – Eseu biblic- (1) Experimentul Terra. O expresie care, pe cât este de spectrală, pe atât este de reală. O  operaţie de redresare radicală a lumii noastre, o lume care este şi, în acelaşi timp, nu este. O lume bântuită de păcat şi de moarte. Şi ca această lume să existe […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (19) CONCLUZII În concluzie, abordăm două probleme extrem de spinoase: Biblia şi Sanctuarul  ceresc şi Adventismul şi Sanctuarul ceresc. Doi versanţi tematici foarte importanţi: Versantul biblic şi  Versantul adventist. În realitate, întreaga problemă religioasă, din acest cadru, se reduce la noţiunea de Mântuitor: un Mântuitor-Preot sau un Mântuitor-Mijlocitor. O problemă legată […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (18) 1.2. FAZA SECUNDARĂ A REFORMEI RELIGIOASE A SECOLULUI AL XIX-LEA (urmare) DREPTATEA MÂNTUIRII Corectarea fazei primare a Reformei religioase a secolului al XIX-lea, în faza secundară, presupune revizuirea tuturor doctrinelor religioase care sunt greşit interpretate. Cele mai importante doctrine care trebuie supuse acestui proces de redresare sunt: Judecata divină, […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (17) 1.2. FAZA SECUNDARĂ A REFORMEI RELIGIOASE A SECOLULUI AL XIX-LEA (urmare) SANCTUARUL CERESC Faza primară a Reformei religioase a secolului al XIX-lea reprezintă imaginea profetică a gustului „dulce”, din Apoc. 10, iar faza secundară reprezintă imaginea profetică a gustului „amar” (Apoc. 10, 10-11). Faza secundară a Reformei advente constă, în […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (16) 1.2. FAZA SECUNDARĂ A REFORMEI RELIGIOASE A SECOLULUI AL XIX-LEA (urmare) Faza secundară a Reformei religioase a secolului al XIX-lea – adică faza de corectare –  aparţine zilelor noastre. Rolul acesteia este de eliminare a erorilor fazei primare a Reformei religioase a secolului al XIX-lea. O eliminare prin interpretarea corectă […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (15) TRANSPUNEREA ISTORICĂ A ISPĂŞIRII ANUALE (Judecata mântuirii) În studiul de faţă analizăm transpunerea istorică a ritualului anual din Sanctuar. Trebuie să precizăm încă de la început, că pionierii adventişti, mileriţi – exact pentru acest motiv intră în istorie – dar necunoscând corect Biblia, manifestă mai multe greşeli în acest […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (14) 2. Substituirea simbolică a ispăşirii Schimbarea sistemului ilustrativ al preoţiei, la trecerea istoriei biblice de la Vechiul la Noul Testament, este prima modificare din cadrul Sanctuarului. Preoţia dependentă de Sanctuar (preoţia lui Aaron) se transformă în preoţia independentă de Sanctuar (preoţia lui Melhisedec). Schimbarea preoţiei implică, la rândul ei, […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (13) II. SANCTUARUL NOULUI TESTAMENT (Un model simbolic non-ritualic) Sanctuarul Vechiului Testament ! Sanctuarul Noului Testament ! Două noţiuni pe cât de identice, pe atât de antinomice. Primul aspect de care trebuie să ţinem seama, în această privinţă, constă în faptul că Sanctuarul levitic este un simbol al întregului Plan […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (12) 2.2. Sărbătoarea Ispăşirii (urmare) În ziua a zecea a acestei luni, va fi ziua ispăşirii: atunci să aveţi o adunare sfântă, să vă smeriţi sufletele şi să aduceţi Domnului jertfe mistuite de foc – Lev. 23, 27. Câteva ore pe an, Fortăreaţa din Pustiu îşi închide perdeaua de la […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (11) 2. SISTEMUL RITUALIC ANUAL (urmare) Odată pe an, lanţul jertfelor zilnice se opreşte, câteva ceasuri, pe roata marelui scripete ritualic.  Are loc simularea ilustrativă a judecăţii divine.  O sărbătoare ritualică anuală de înnodare finală şi definitivă a timpului de Har. Marele preot se închide în Fortăreaţa din Pustie şi […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (10) B. Jertfa  ispăşitoare necurmată prin intermediul arderii de tămâie Deşi Sanctuarul iniţial este mărunt, totuşi răsunetul său ideatic este mare. Un model divin ilustrativ în cadrul căruie se mimează procese religioase complexe, pe care omul trebuie să le realizeze în sufletul său. Nimic nu se petrece în Sanctuar, decât […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (9) b. Jertfa individuală sau particulară Faza preoţească Scopul solemn al jertfitorului israelit este despovărarea de păcat şi de moarte. Două poveri universale, care sunt de ordin juridic. Nu este vorba despre nişte substanţe, aşa cum s-a crezut în trecut, pe care omul să le toarne asupra Sanctuarului levitic.  Este […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (8) A. Jertfa ispăşitoare prin intermediul unui animal (urmare) Jertfa ispăşitoare, în anologia sa ilustrativă, este şi o necesitate juridică şi o instruire simbolică. Necesitatea juridică a jertfei de ispăşire este un soi de cerificat de garanţie a egalizării valorii actuale a sacrificiului vietăţii jertfite cu  valoarea sacrificiul ceresc. O […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (7) FUNCŢIONALITATEA SANCTUARULUI  BIBLIC Fortăreaţa din Pustiu este nu numai un depozit de arme strategice, de sorginte cerească, ci şi un circuit de idei. O însorită bibliotecă ambulantă în care se scrie şi se citeşte exclusiv în limba gesturilor. Limbaj verbal nu există. Fiecare mişcare ritualică este ca un steguleţ […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (6) FUNCŢIONALITATEA SANCTUARULUI Fortăreaţa din Pustiu – cu cele două camere distincte – nu este numai un depozit de armament simbolic (Chivotul de Aur, Altarul de Aur, Sfeşnicul de Aur, Masa de Aur, Ligheanul de Aramă şi Altarul de Aramă), ci şi o şcoală de instrucţie. Singura Academie militară a […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (5) B. Obiectele simbolice din Sfânta (Ex. 26, 31-34) (continuare) Dacă Sfânta Sfintelor îndeplineşte rolulul transpunerii simbolice a normativului moral al Legii divin-juridice, încăperea denumită Sfânta îndeplineşte rolul transpunerii simbolice a normativului penal al acesteia. O cameră aflată sub regimul luptei divine împotriva morţii. O încăpere care evidenţiază fundătura absolută […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (5) 1.2. Obiectele ritualice ale Sanctuarului (urmare) Sanctuarul are pur şi simplu aerul unui centru de campanie plasat pe prima linie de bătaie. Un edificiu strategic – destinat unui depozit de arme spirituale. Poate chiar o şcoală de instrucţie sacro-telurică al cărui pavilion înalt, încoronat cu un steag, este reprezentat […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (4) OBIECTELE RITUALULUI ISPĂŞITOR DIN SANCTUAR Fortăreaţa din Pustiu este un stabiliment simbolic de luptă.  Un obiectiv ostăşesc într-o bătălie metafizică sau spirituală. O revoltă a omului împotriva lui înşuşi, împotriva  condiţiei  sale actuale morale şi existenţiale, şi, totodată, o apelare la resurse extraumane pentru succesul final garantat. Fără această […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (3) ARHITECTURA SANCTUARULUI O curte cu un gard înalt din pânză şi un sălaş, din lemn, metal, pânză şi piei. Un amplasament de luptă, într-un pustiu, cu aer de sediu central pentru simularea unei aţiuni de campanie. O fortăreaţă alegorică. Un cartier general al unui exerciţiu simbolic cu gloanţe oarbe, […]

FORTĂREAŢA DIN PUSTIU (Eseu biblic) (2) 1. SANCTUARUL BIBLIC – O SCRIERE TRIDIMENSIONALĂ Sanctuarul biblic, Cortul întâlnirii sau Tabernacolul. Cea mai voluminoasă scriere religioasă tridimensională (scriere prin obiecte şi gesturi). O scriere spaţială care trebuie citită ca orice simbol, prin analiza intuitivă a proprietăţilor, pe care le conţine obiectul de cercetat.  Sanctuarul este o expoziţie […]