St4  Comentariu de Alejandro Bullon – Mila şi dreptatea în cărţile Psalmii şi Proverbele

Views

Comentariu realizat de pastorul Alejandro Bullon
STUDIUL 4 Mila si dreptatea in cartile Psalmii si Proverbele
In studiul din aceasta saptamana trebuie sa vedem ca diferentele dintre oameni in ceea ce priveste clasa sociala, nivelul economic, etc… nu sunt in planul lui Dumnezeu si nu au fost niciodata. Cand Dumnezeu a creat pe om a intentionat ca toti oamenii sa fie egali dar intrarea pacatului in lume a deformat caracterul si a aparut nedreptatea care este mama tuturor diferentelor. Nedreptatea insa, are nevoie de instrumente ca sa duca la capat lucrarile ei rele si aceste instrumente sunt neglijenta, lenevia, lipsa de intelepciune in administrarea finantelor. Din cauza acestor grave defecte ale personalitatii umane ca egiosmul si avaritia exista clasele sociale: unii se imbogatesc si altii saracesc si pe masura ce timpul trece cei saraci devin si mai saraci si bogatii devin si mai bogati. La inceput nu era asa si toate lucrurile apartineau tuturor deopotriva. Planul de mantuire nu insemna doar salvarea din pacate ci si restaurarea omului si a valorilor pe care Dumnezeu le-a creat la inceput: dragostea, altruismul si mila pentru aproapele. In aceasta saptamana vom vedea ca in cartile Psalmii si Proverbele gasim sfaturi care ne vor ajuta sa fim mai drepti si mai omenosi. Vom incepe cu Psalmul 9:18-20 Caci cel nenorocit nu este uitat pe vecie, nadejdea celor sarmani nu piere pe vecie. Scoala-Te, Doamne, ca sa nu biruie omul; neamurile sa fie judecate inaintea Ta! Arunca groaza in ei, Doamne, ca sa stie popoarele ca nu sunt decat oameni! Aici vedem niste lucruri importante pentru toti aceia care sunt victimele nedreptatii si care in acele momente pot avea impresia ca nu vor iesi niciodata din acel impas. Dumnezeu ne spune ca cel nenorocit nu este uitat pe vecie. Trebuie sa ai incredere ca Dumnezeu este drept si El va judeca pe toti aceia care fac nedreptate asa ca toti trebuie sa stim ca intr-o zi vom da socoteala de felul in care tratam pe cei defavorizati. Este important sa intelegem un lucru: Dumnezeu nu te va judeca pentru ca ai fost bogat, nu te va judeca pentru ca ai invatat si ai ajuns un om imprtant, El vrea ca poporul Sau sa fie cap si nu coada. El insa te va judeca pentru felul in care te-ai comportat cu cei care au avut mai putin ca tine, pentru indiferenta cu care i-ai tratat pe cei cu nevoi speciale. Partea a doua. Aici vedem ca Dumnezeu nu va considera nevinovat pe cineva care a avut oportunitatea sa fie bun cu cineva si nu a fost. In ciuda ordinii si regulilor sociale pe care Dumnezeu le-a dat poporului Sau, in multe ocazii Israel s-a razvratit si a ajuns ca celelalte popoare din jurul lui astfel incat judecatorii si conducatorii se preocupau doar de ei insisi si puteau fi cumparati cu bani. Poporul, fara tribunale care sa-i protejeze erau explotati din toate punctele de vedere. Asaf scrie Psalmul 82 ca fiind vocea acelora care nu puteau vorbi. Acest psalm este un avertisment pentru toti cei care au vreun fel de autoritate. Aici se vorbeste de judecatori dar se poate aplica si pentru cei care au oameni in subordinea lor si trebuie sa ia decizii care influenteaza viata altora. Sa citim Psalmul 82: 3,4 Faceti dreptate celui slab si orfanului, dati dreptate nenorocitului si saracului, scapati pe cel nevoias si lipsit, izbaviti-i din mana celor rai.” Aceste versete contin o porunca si motivul pentru aceasta porunca il gasim in versetul 7 Insa veti muri ca niste oameni, veti cadea ca un domnitor oarecare.” Din acest motiv Asaf termina spunand in versetul 8 asa: Scoala-Te, Dumnezeule, si judeca pamantul! Caci toate neamurile sunt ale Tale. Aici gasim din nou ideea ca vom fi judecati pentru ceea ce am facut sau nu in viata. Este foarte frumos sa spunem ca trebuie sa fim drepti si sa iubim pe oameni dar cand vine momentul adevarului, ce fac eu? Cum tratez pe cei care au nevoie de mine? Sa predici este foarte usor dar cand vine vorba sa punem in practica, ce facem? Aceste lucruri depind de caracterul lui Hristos in noi si daca nu-l avem va fi usor sa vorbim dar greu sa facem. Numai atunci cand acest caracter frumos al lui Dumnezeu va fi reflectat in noi vom putea sa facem ceea ce predicam.
Partea a treia. Aici vom citi Psalmul 101 care este un psalm pentru conducatori. Acest psalm a fost scris de Davin in primii ani ai domniei lui si vorbeste despre experienta lui. El a vazut cum un rege ca Saul care a pierdut directia poate sa faca rau unui popor intreg cat si propiei lui familii. David cand a vazut atitudinea lui Saul a decis ca el va fi un lider diferit. In primele doua versete spune: (Un psalm al lui David.) Voi canta bunatatea si dreptatea; Tie, Doamne, Iti voi canta. Ma voi purta cu intelepciune pe o cale neprihanita. – Cand vei veni la mine? – Voi umbla cu inima fara prihana in mijlocul casei mele. Observa ca David, inainte de a fi un lider pentru poporul sau vrea sa aiba o experienta personala cu Dumnezeu. El spune: ma voi purta cu intelepciune cand vei veni la mine. Orice om care vrea sa fie un lider trebuie sa caute in primul rand pe Dumnezeu, altfel el poate sa se transforme in cineva care doar da ordine. Inainte de a fi un lider bun pentru popor David vrea sa fie un bun lider in casa lui cand spune: Voi umbla cu inima fara prihana in mijlocul casei mele. Expresia „fara prihana” este elocventa. Un lider impartit nu poate conduce pe altii. Ce este un lider impartit? Este un om cu doua fete: o parte a lui slujeste pe Dumnezeu si cealalta slujeste pasiunilor lui. Apoi in versetele 3si 5 spune: Nu voi pune nimic rau inaintea ochilor mei; urasc purtarea pacatosilor; ea nu se va lipi de mine. Pe cel ce cleveteste in ascuns pe aproapele sau, il voi nimici; pe cel cu priviri trufase si cu inima ingamfata, nu-l voi suferi. El ne spune ce cere de la cei care il vor sluji. Versetele 6,7 spun: Voi avea ochii indreptati asupra credinciosilor din tara, ca sa locuiasca langa mine; cel ce umbla pe o cale fara prihana, acela imi va sluji. Cel ce se deda la inselaciune nu va locui in casa mea; cel ce spune minciuni nu va sta inaintea mea.Aici el vorbeste despre oamenii credinciosi care sunt credinciosi lui Dumnezeu mai intai, ca dupa aceea sa poata fi credinciosi regelui lor. Este interesant ca pentru David neprihanirea nu este un moment din viata ci este o cale pe care se umbla permanent. Cand cauti pe cineva cu care sa lucrezi nu cauta un om perfect, cauta pe cineva care sa umble pe drumul neprihanirii. De ce David cauta acest tip de oameni? Pentru ca si el, in momentul cand a fost uns si-a propus sa fie un lider drept si dorea sa aiba langa el oameni de acelasi fel. Partea a patra. Aici vo citi psalmul 146 care este un psalm de lauda la adresa lui Dumnezeu in primul rand pentru ca exista si in al doilea rand pentru ca are grija de cei care sufera. Sa citim versetele 5-9 Ferice de cine are ca ajutor pe Dumnezeul lui Iacov, ferice de cine-si pune nadejdea in Domnul Dumnezeul sau! El a facut cerurile si pamantul, marea si tot ce este in ea. El tine credinciosia in veci. El face dreptate celor asupriti; da paine celor flamanzi: Domnul izbaveste pe prinsii de razboi; Domnul deschide ochii orbilor; Domnul indreapta pe cei incovoiati; Domnul iubeste pe cei neprihaniti. Domnul ocroteste pe cei straini, sprijina pe orfan si pe vaduva, dar rastoarna calea celor rai. David spune ca omul care isi pune speranta in Dumnezeu este fericit. Expresia „are ca ajutor pe Dumnezeu” se repeta de mai multe ori in bilbie si cuprinde rugaciunea permanenta, studiul Cuvantului lui Dumnezeu si cautarea de oameni pentru a-i aduce la Hristos. Numai ca, in timp ce faci toate aceste lucruri traiesti experienta cu Dumnezeu care are grija de cei in nevoie. A merge cu Dumnezeu nu este o experienta romantica ca sa fie spusa, ci este o experienta fpractica. Daca Dumnezeu se ingrijeste de toti cei care sufera atunci si crestinul care spune ca umbla cu Dumnezeu trebuie sa se ingrijeasca de cei care sufera. Ajungem la sfarsitul acestui comentariu sa vorbim de cateva ganduri din Proverbe. Timpul nu este destul ca sa putem vorbi de ceea ce Solomon a vrut sa spuna aici dar putem sa spunem ca Proverbele este o carte a intelepciunii. Intelepciunea nu este cunostinta ci folosirea corecta a cunostintei. De cele mai multe ori suntem in situatii dificile din lipsa intelepciunii si numai Dumnezeu ne poate da intelepciunea. Sa citim Proverbe 16: 5-8 Orice inima trufasa este o scarba inaintea Domnului; hotarat, ea nu va ramane nepedepsita. – Prin dragoste si credinciosie omul ispaseste nelegiuirea, si prin frica de Domnul se abate de la rau. -Cand sunt placute Domnului caile cuiva, ii face prieteni chiar si pe vrajmasii lui. -Mai bine putin, cu dreptate, decat mari venituri, cu strambatate. -Voi vorbi despre versetul 8 care spune: Mai bine putin, cu dreptate, decat mari venituri, cu strambatate. Aici apare din nou cuvantul „dreptate” si Dumnezeu se preocupa mult pentru acest lucru pentru ca El este drept. Daca Dumnezeu este dreptate nimeni nu poate fi drept departe de Dumnezeu. Omul care se indeparteaza de Dumnezeu crede ca nu are nevoie de El si o face din orgoliu, care nu este alta decat ideea nebuna ca poti trai singur si sa-ti administrezi viata cum crezi. Dar inima trufasa este o scarba pentru Dumnezeu si nu va ramane nepedepsita. In aceatsa lume poti sa abuzezi de putere dar trebuie sa stii ca pentru tot ceea ce faci vei fi tras la raspundere. Cum traiesc copiii lui Dumnezeu? Psalmistul raspunde: prin frica de Dumnezeu se abate de la rau. Daca te abati de la rau inseamna ca umbli cu Dumnezeu. Solomon
spune ca atunci cand Domnului ii sunt placute caile unui om chiar si dusmanii ii devin prieteni. Asa ca nimeni nu pierde nimic cand intinde o mana acelor oameni care trec prin momente dificile. Dumnezeu este dragoste si este dispus sa dea o noua sansa celor care se lasa condusi de El. Eu vreau sa-mi cercetez propia viata si sa vad in ce sens pot sa fac nedreptate atunci cand nu dau ajutor celui care are navoie de mine. Iti voi da un exemplu: tu ai un angajat care are nevoie de bani pentru a supravietui. Vine sfarsitul lunii si tu chiar daca ai banii amani sa-i dai omului. Daca ai banii, plateste-i! Acel om asteapta si numara orele ca sa fie platit. Nu pentru ca esti sef si el angajat insemna ca nu poate sa-ti dea chiar si un sfat bun pentru tine. Asculta-l! Acest lucru este valabil pentru locul de munca, pentru biserica si pentru familie. Sa ne punem viata in mainile lui Dumnezeu si El ne va folosi ca sa facem o lume mai echilibrata si mai dreapta.
Domnul sa te binecuvinteze!

Traducerea si Tehnoredactarea: Maria Badea
scoala de sabat, comentariu de Alejandro Bullon
lectiuneazs@yahoo.com

St4 Comentariu de Alejandro Bullon – Mila şi dreptatea în cărţile Psalmii şi Proverbele

Despre autor
-