STUDIUL 7
Unitatea in familie
Asa cum am spus in studiul trecut dusmanul incearca sa distruga familia pentru ca asa
poate sa distruga si societatea si individul. De aceea o familie unita, este fara indoiala cheia pentru o
societate sanatoasa si fericita. Unitatea familiei incepe cu unitatea dintre sot si sotie si continua cu
unitatea dintre ceilalti membrii ai familiei. Pentru a intelege ideea unitatii dintre soti trebuie sa ne
intoarcem la inceput. Geneza 1:27 spune:
“Dumnezeu a facut pe om dupa chipul Sau, l-a facut dupa chipul lui Dumnezeu; parte
barbateasca si parte femeiasca i-a facut.“
Aici vrea sa spuna ca omul este uniunea dintre barbat si femeie care atunci cand sunt
separati sunt incompleti. Ei au nevoie unul de celalalt, nu sunt rivali, nu sunt in competitie, ci se
completeaza unul pe celalalt. Din nefericire, pacatul a intrat in lume si idealul lui Dumnezeu pentru
omenire s-a deteriorat. Imediat dupa ce a pacatuit, Adam si-a privit sotia ca fiind cauza nenorocirii
lui: “ Femeia pe care Tu mi-ai dat-o”, spune el. Aici vedem inceputul rupturii unirii dintre soti.
Consecinta intrarii pacatului a fost deformarea caracterului in om. Ei fusesera creati dupa imaginea
caracterului lui Dumnezeu dar, acum nu mai erau decat o caricatura a acelei imagini. Chiar si acum,
cand omul este constient de aceasta trista realitate si incearca s-o schimbe nu poate. Transformarea
caracterului nu este opera omului ci lucrarea lui Dumnezeu. Dupa intrarea pacatului s-a ivit
misoginismul, iar barbatul a inceput sa fie dominant, lucru care nu a facut decat sa mareasca ruptura
dintre barbat si femeie. Acest abis a devenit din ce in ce mai mare pana ce Domnul Isus a venit pe
acest pamant si a murit pe cruce, nu doar pentru barbat ci si pentru fiinta umana formata din barbat
si femeie. Pavel in Galteni 3:27,28 spune:
„Toti care ati fost botezati pentru Hristos v-ati imbracat cu Hristos. Nu mai este nici iudeu,
nici grec; nu mai este nici rob, nici slobod; nu mai este nici parte barbateasca, nici parte
femeiasca, fiindca toti sunteti una in Hristos Isus.”
Intelegi ce incearca Pavel sa spuna? Pacatul a facut ca omul sa g
„Toti care ati fost botezati pentru Hristos v-ati imbracat cu Hristos. Nu mai este nici iudeu,
nici grec; nu mai este nici rob, nici slobod; nu mai este nici parte barbateasca, nici parte
femeiasca, fiindca toti sunteti una in Hristos Isus.”
Ce inseamna expresia „in Hristos”? Sa citim 2 Corinteni 5:19
„ca adica, Dumnezeu era in Hristos, impacand lumea cu Sine, netinandu-le in socoteala
pacatele lor, si ne-a incredintat noua propovaduirea acestei impacari. „
In acest text Pavel foloseste expresia „in Hristos” pentru a spune ca Isus este singurul
instrument prin care ne putem impaca cu Dumnezeu. In Hristos s-a facut rascumpararea si
rascumparare insemana unitate. Omul cel vechi care se cearta si creaza conflicte dispare si se naste
un om transformat care priveste la fratele sau ca la cineva pe care trebuie sa-l iubeasca si de care are
nevoie pentru a creste impreuna. Expresia „ in Hristos” mai inseamna si ca tot ceea ce face crestinul
face in relatie cu Hristos traind cea mai frumoasa experienta de dragoste in Isus. Pavel utilizeaza
expresia „ in Hristos” pentru a arata cum trebuie sa traiasca crestinul. Cand era pacatos, omul traia
centrat pe el insusi, era egoist, dar dupa nasterea din nou el trebuie el trebuie sa se centreze pe
Hristos si daca Hristos este dragoste si crestinul trebuie sa iubeasca si sa inspire dragoste incepand
cu sotia si copiii, apoi cu fratii si vecinii. In Hristos familia va fi plina de dragoste si tot in Hristos o
biserica va fi plina de dragoste.
Partea a treia. Aici vedem ca egoismul este radacina tuturor relelor in familie, in biserica si in
lume. Egoistul treieste cu ideea ca el este centrul universului in jurul caruia trebuie sa graviteze
totul incluzand persoanele. Adevarul este ca noi toti ne nastem egoisti. Cand suntem copii suntem
niste autentici egoisti pentru ca ne aratam asa cum suntem dar pe masura ce crestem invatam sa
deghizam egoismul nostru continuand insa sa fim egoisti. Numai Isus este capabil sa schimbe cursul
vietii unui om egoist, doctrina nu poate face acest lucru. Sa citim Efeseni 4:21-24
“daca, cel putin, L-ati ascultat si daca, potrivit adevarului care este in Isus, ati fost invatati
cu privire la felul vostru de viata din trecut, sa va dezbracati de omul cel vechi care se strica dupa
poftele inselatoare; si sa va innoiti in duhul mintii voastre, si sa va imbracati in omul cel nou, facut
dupa chipul lui Dumnezeu, de o neprihanire si sfintenie pe care o da adevarul.”
Fii atent la cuvantul „imbracati-va”. Pavel il foloseste ca sa ne spuna sa ne insusim
neprihanirea lui Isus Hristos. „Imbracati-va cu Hristos” este o expresie pe care Pavel o foloseste
des. Sa citim Coloseni 3:12,13
„ Astfel, dar, ca niste alesi ai lui Dumnezeu, sfinti si preaiubiti, imbracati-va cu o inima
plina de indurare, cu bunatate, cu smerenie, cu blandete, cu indelunga rabdare. Ingaduiti-va unii
pe altii, si daca unul are pricina sa se planga de altul, iertati-va unul pe altul. Cum v-a iertat
Hristos, asa iertati-va si voi.”
Ce ideal de viata crestina! Un caracter plin de mila, umilinta, bunatate si blandete. Aici nu
exista egoism, asa ca persoanele sunt capabile sa se suporte unele pe aletele. Dar pentru ca acest
lucru sa devina o realitate este necesar sa ne imbracam cu Hristos, sa ne insusim neprihanirea Lui.
Cand a fost prima oara cand Dumnezeu a imbracat pe om? In gradina Eden cand omul era pe
jumatate gol deoarece incercase fara succes sa se acopere cu funze. Ce imagine ridicola este aceea a
unui om care incearca sa se acopere cu frunze! Asa este fiecare om care prin fortele propii incearca
sa rezolve problema caracterului sau stricat. Singurul care este capabil sa schimbe un caracter,
singurul care poate face ca egoismul sa dispara si sa apara dragostea, este Hristos. Serva Domnului
spune clar ca in acest domeniu stapanirea de sine si vointa omului nu ajuta cu nimic, trebuie sa cazi
la picioare lui Hristos si sa-I spui: „ eu nu pot, dar Tu poti”. Cand caracterul tau nu este schimbat,
cum poti sa ai unitate in familie, cum poti sa ai unitate in biserica? Noi predicam frumos si spunem
ca Isus Hristos vine, sambata este ziua sfanta, dar cand ni s-a schimbat caracterul? Aceasta este
intrebarea. Restul este o consecinta naturala a unei vieti care a fost schimbata de Hristos.
Partea a patra. Aici vom vorbi de supunerea crestina, de acceptarea oamenilor. Efeseni 5:22
spune:
„Nevestelor, fiti supuse barbatilor vostri ca Domnului; “
Multi barbati folosesc acest text pentru a declara ca femeia trebuie sa fie supusa barbatului
ei, dar pentru a intelege ceea ce Pavel invata aici trebuie sa citim si versetele 21 si 23. In traducerea
spaniola in versetul 21 gasim verbul „ a ne supune”, iar in versetul 22 „ a ne ancora”(in versiunea in
limba romana este acelasi verb). In versiunea originala in limba greaca este un singur verb
„ ipotasemenoi” care inseamna sa ne dedicam, sa slujim pe altii. Atat sotul cat si sotia trebuie sa se
dedice in a sluji pe celalalt asa cum slujesc pe Domnul Isus. Pavel completeaza acesta idee si in alte
texte, exemplu Coloseni 3:11-13 unde spune:
„Aici nu mai este nici grec, nici iudeu, nici taiere imprejur, nici netaiere imprejur, nici
barbar, nici scit, nici rob, nici slobod, ci Hristos este totul si in toti.Astfel, dar, ca niste alesi ai lui
Dumnezeu, sfinti si preaiubiti, imbracati-va cu o inima plina de indurare, cu bunatate, cu smerenie,
cu blandete, cu indelunga rabdare. Ingaduiti-va unii pe altii, si daca unul are pricina sa se planga
de altul, iertati-va unul pe altul. Cum v-a iertat Hristos, asa iertati-va si voi.”
Aici verbul „ingaduiti-va” este „anochemenoi” care este o varianta a verbului
„ipotasemenoi”. In Romani 15:1 Pavel spune:
„Noi, care suntem tari, suntem datori sa rabdam slabiciunile celor slabi si sa nu ne placem
noua insine. „
Aici verbul „sa rabdam” este „pastasei” care inseamna a ne asuma responsabilitatea de a
ajuta pe altul. Supunerea sotiei crestine nu inseamna sa se supuna vointei sotului, ci mai degraba sa
fie protejata de sot asa cum biserica este ingrijita si protejata de Hristos, cum spune Efeseni 5:23:
„caci barbatul este capul nevestei, dupa cum si Hristos este Capul Bisericii, El, Mantuitorul
trupului.”
Pentru ca noi sa putem intelege bine toate aceste teorii trebuie sa traim realitatea. Daca nu
traiesti realitatea, daca nu lasi pe Hristos sa te imbrace complet, sa omoare egoismul din tine si sa
puna dragostea Lui in loc, nu vei intelege nimic si totul va ramane la nivel de teorie.
In ultima parte a acestui studiu vom vorbi despre valoarea angajamentului in familie. Este
nevoie de angajament nu numai intre sot si sotie, ci si intre parinti si copii si ceilalti membrii ai
familiei. Angajament nu inseamna doar sa semnezei o hartie, ci este o dovada a iubirii. Aceasta nu
inseamna ca hartia nu este importanta. Este posibil sa ai o hartie semnata fara angajament, dar nu
este posibil sa ai angajament fara o hartie semnata. Spun acest lucru deoarece este la moda sa se
spuna ca nu este nevoie de hartie pentru a avea un angajament si argumentul aceste este folosit
pentru a trei cu cineva avand libertatea de a se separa in orice moment cand dragostea se termina.
Acea dragoste care se termina este de fapt pasiune deoarece dragoste adevarata nu are final.
Dragostea este un principiu nu doar un sentiment. Pasiunea este doar un sentiment si in Ieremia
17:9 se spune:
“Inima este nespus de inselatoare si de deznadajduit de rea; cine poate s-o cunoasca?”
Daca dorim sa avem camine frumoase, trebuie sa formam aceste camine pe baza principiului
iubirii si nu pe baza pasiunii.
Studiul din acesta saptamana prezinta diferite istorii de angajamente in familie. In aceste
seminarii despre familie si in studii ca cel din aceasta saptamana putem sa vorbim mult despre
datoria crestinului: trebuie sa iubim, sa fim buni si intelegatori, sa nu fim egoisti. Totul este frumos
dar este numai teorie. Solutia vine doar atunci cand ingenunchezi inaintea lui Isus si Ii spui:
Doamne eu nu mai vreau sa fiu asa cum sunt, eu vreau sa fiu o fiinta noua. Nu incerca sa discuti sau
sa explici, ci pur si simplu da-ti viata lui Isus si lasa-L pe El sa faca ceea ce tu nu poti, si acea
schimbare se va face. Nu va fi o schimbare instantanee, dar va fi ceva constant si real. Un exemplu
este apostulul Ioan caruia i se spune fiul tunetului dar cand il gasim pe insula Patmos, batran de
acum, vedem ca dintr-un fiu al tunetului s-a transformat intr-un ucenic al iubirii. Ce realitate
frumoasa a Evangheliei! Fie ca aceasta realitate sa fie a mea si a ta!
Dumnezeu sa te binecuvinteze!
Traducerea si Tehnoredactarea: Maria Badea
www.7adventist.com/studiu/
lectiuneazs@yahoo.com
